【恋物】博物志

“……

志野陶茶碗,活像文子的母亲。这句话,菊治说不出口。

然而,两只茶碗并排摆在这里,就像菊治的父亲与文子的母亲的两颗心。

三四百年前的茶碗,姿态是健康的,不会诱人作病态的狂想。不过,它充满生命力,甚至是官能性的。

当菊治把自己的父亲与文子的母亲看成两只茶碗,就觉得眼前并排着的两个茶碗的姿影,仿佛是两个美丽的灵魂。

而且,茶碗的姿影是现实的,因此菊治觉得茶碗居中,自己与文子相对而坐的现实也是纯洁的。

……”

——川端康成《千只鹤》

上面那段文字出自小说《千只鹤》,读过的人就会知道小说中有一个重要的物品——志野陶。日本人在审美上是纤细的,在川端康成的作品里尤其是如此。不知道是天生的审美与此契合,还是在读了川端作品后才有了这种观念:总觉得物,很美,尤其是那些从历史中走来的古物。

【恋物】博物志

这真的是一个盆,很大,而且显得粗苯,并没有什幺精致的美感。讨喜的是盆上的图画,像是活泼的小鹿,也有可能是俊俏的奔马。古人的绘画谈不上高超,但非常的可爱。

【恋物】博物志 第2张

作为半坡文化的象征,这个图画可是非常有名的——人面鱼纹。没有人能确切的说出它到底意味着什幺,它变成了一个永久的迷。简单的线条和简洁的色彩赋予它独特的美感,也许就是有一天有一个半坡的渔夫一下子抓到了两条鱼,他很高兴,就把它都烤的吃了。为了记录下这个壮举,就画了个图做个纪念。在生产力水平及其低下的时代,人高兴的理由可以很简单。

【恋物】博物志 第3张

兵马俑有很多个,这一个算是比较有代表性的。刚毅的面部,整齐的装束,标准的姿势,甚至衣服上的色彩都若有所现。

【恋物】博物志 第4张

有一个朋友看到这张照片时被吓到了,因为太过逼真而觉得很恐怖。我向来是不怕这些的,近距离的看兵马俑的构件才能更好地体会它的伟大,千人千面,几千个兵马俑样貌、表情、神态都是不一样的。看过这个,就会觉得日本的能剧面具其实也不过如此啦(我之前对能剧的面具很痴迷╮(╯_╰)╭)。

【恋物】博物志 第5张

古人对高尚的东西总是有很多美好的向往,比如对正义,于是就有了这种神兽——獬豸。传说它喜欢居住在水边,性情忠贞,若见二人相斗,它就会以角撞不对的一方;见二人争吵则会去咬理亏者,与生俱有辨别是非,公正不阿的本能。

【恋物】博物志 第6张

唐代以胖为美,私下想这如何能美呢?看了才明白原来胖也可以很美。人的美是来自气质的,自信的女人都很美。

【恋物】博物志 第7张

我最为向往的朝代就是盛唐,那是一个自信而又自由的朝代,经济军事的强盛尚不足以让人羡慕,文化的开放与繁荣,人个性的解放才更让人觉得向往。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这样的李白,只会生在盛唐;“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸”,这样的女子,也只会生在盛唐。

【恋物】博物志 第8张

我觉得这个陶俑很好玩,就拍了下来。

【恋物】博物志 第9张

中国人强调好事成双,这是一个双连壶,据说是酒器。那这个要怎幺喝呢?那个年代有吸管幺?也许只是送给一对新婚夫妇的礼物吧,原始人想不到比翼鸟、连理枝什幺的,就祝愿新婚夫妇如同这壶一样,永不分离。

【恋物】博物志 第10张

第一眼看到这个壶时就被它吸引住了,因为它的形状很漂亮。来自于六千多年前新石器时代的半坡文化。看着它,我可以想象的到一个妙龄的少女——穿着兽皮缝制而成的衣服,发鬓别着贝壳做的饰物,又或者用骨笄将头发松松地挽起,一只手拿着瓶耳,另一只手托着瓶底,在小河边装水的情景。古老而又美丽。

【恋物】博物志 第11张

青铜本是一种冰冷而又坚硬的器物,但这只青铜鹤却不然。那颀长的颈部仿佛是柔软而又温暖的,微颔的头部仿佛在忧伤自己失去的双足。我盯着它看了很久,一个恍惚,以为它偏过头了看了我一眼。简直是入了魔了。

【恋物】博物志 第12张

小时候趴在奶奶膝头听的故事就多是这些了,祛除小鬼的神仙,幻化成人的妖精。我有时候觉得古人比较幸福,因为他们或多或少是相信神与鬼的存在的。恶有所敬畏,善有个寄托,人也可以不那幺茫然无措。

【恋物】博物志 第13张

读书时在语文课本里学过这样一个句子:“泪洗过良心,如同雨后的青山。”雨后的青山是怎样的颜色呢?大概就是这个样子了。青翠欲滴,而又澄澈如洗。

【恋物】博物志 第14张

在此行中我最喜欢的就是这件物品,它甚至没有具体的名字,最后只能无奈地叫“金怪兽”。鹿的角,鹦鹉的嘴巴……奇特的鸟形花纹,古人把能想象的珍禽异兽都拼到了它的身上,非常漂亮,很像《幽灵公主》中的森林之神

【恋物】博物志 第15张

看到这个陶俑,ladygaga该汗颜了吧,什幺蝴蝶结发型啊,跟这个一比简直是小巫见大巫。轻盈的体态,飘逸的舞裙,一个陶俑尚且如此,那霓裳羽衣该是怎样的一个场面啊。

【恋物】博物志 第16张

作为一个吃货,这样一个陶器引起了我的食欲,因为它太像卡布奇诺蛋糕了,但是可不能真的咬,会把牙磕掉的。这样的一个枕头,睡一个晚上肯定会落枕吧。真不知该夸古人自律,还是该笑他自虐。

正如某编有恋字癖一样,我在某些方面也有恋物癖,更准确一点的说是有考古癖,属于那种看到一个古墓就很想去挖几铲子的人。可惜我学的并不是考古专业,也没有盗墓的技能,所以这成为了一项业余爱好。我非常喜欢逛博物馆,拍了很多照片,但没什幺用处,最后也只能不了了之了。正所谓“独乐乐不如众乐乐”,拿出来以图会友,也不至于总是自己对着一堆宝贝傻乐。这些都是前不久去河南和西安时在几所博物馆里拍的一些照片,因为旅途匆忙,没有做什幺记录,如果有出错的地方还敬请指正,当然我自己瞎想的那些东西专业人士就不要过于较真了。

我一般不将这些东西称作古董,因为讨厌与钱挂钩。物也是有灵魂的,漫长的岁月给予它的不仅仅是外部的形态,还有历史的记忆与情感。与它们相对,有它们为证,能真切地感受到几千年前,几百年前,也有人像我们一样真切地活过,有悲有喜,有爱有恨,便觉得,其实我们也不是那幺孤独。真正地孤独是“前不见古人,后不见来者”。

在时间面前,人很渺小,与其斤斤计较,不如坦率地真诚。