【染艺】传统的印染技艺 : 四缬之贰——夹缬

缬【拼音】：[xié]

古称部分镂空版印花或防染印花灯织物为缬。

【四缬】

传统的印染技艺有所谓的“四缬”之说——夹缬、蜡缬、绞缬、灰缬，即今天所说的夹染、蜡染、扎染、型染（蓝印花布）。

【蓝染】

蓝染指植物蓝染的青蓝大布和蓝色“四缬”一蓝夹缬、蓝蜡缬（蓝蜡染）、蓝绞缬（蓝扎染）和蓝灰缬（蓝印花布）。

四缬之二　　　

【夹缬】

夹缬，是一种用两块雕刻的对称花板夹持织物进行防染印花的工艺及其产品。

夹缬，其名始见于唐代。从出土实物来看，也没有发现盛唐以前的实物。

唐朝时期，夹缬色彩斑斓，极为盛行，官兵的军服也用"夹缬"来做标识，唐代诗人们也留下"成都新夹缬，梁汉碎胭脂"、"醉缬抛红网，单罗挂绿蒙"的诗句，夹缬艺术到了唐代非常的盛行，（敦煌莫高窟彩塑菩萨身上穿的多是夹缬织物），《唐语林》引《因语录》云："玄宗时柳婕妤有才学，上甚重之。婕妤妹适赵氏，性巧慧，因使工镂板为杂花之象而为夹缬。因婕妤生日献王皇后一匹，上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下。"此语虽不足全信，但也说明早期夹缬工艺是扎根于民间并传到宫廷的。到了宋代，朝廷指定复色夹缬为宫室专用，二度禁令民间流通，夹缬被迫趋向单色。进入元明后，工艺相对简单的油纸镂花印染风行中原，夹缬终于湮灭于典籍，一般认为已经绝迹。但它并没有完全根绝，而是又回到民间顽强地生存下来。

蓝夹缬，雕版印染的活化石。浙南地区至今仍断断续续地保持着这种最古老的织染工艺。这就是中国最后的夹缬作坊。

【工艺流程】

夹缬制作三要素：靛青、雕板和土布。土布各家自织，染坊各地均有，靛青则以地区取胜。而雕板，就更集中于一两家了。据目前所知，惟瑞安苏姓艺人。

①土布的准备：取长10米、宽50厘米的干净棉布浸水、晾干，等分折成40厘米长左右，做好记号，卷在竹棒上。

②靛青的准备：将靛青染料分数次加入水缸，均匀搅拌，使靛青发酵，缸水温度以15℃至20℃为宜，正常色呈黄。同时以石灰调节靛青水的酸碱度，一般沉淀6－8小时，待缸水呈碧绿色，即可浸染。

③装土布于雕板：利用竹尺，对照棉布上的标志，将布依次铺排于17块雕板之间，然后拴紧雕板组框架，拧实螺帽。

④入缸染色：利用杠杆吊雕板组入缸，开始染色。浸染半小时左右，吊离染缸，于空中稍作停留；进行第二次浸染。然后将雕板组上下翻转，做第三、第四次浸染。

浸染过程中注意整理棉布摺皱处，以防发粘。

⑤卸布洗晾：将布从雕板上取下，平铺在河水中漂洗，然后甩于高竹架上晾干。

【蓝夹缬技艺】被评为浙江省级和温州市级非物质文化遗产继承人:

省级（第一批）非遗传承人——苍南的薛勋郎

省级（第三批）非遗传承人——乐清的陈松尧

乐清白石街道中雁村的陈氏夹缬世家，其第四代传人陈松尧的家中至今仍保留着最完整的蓝夹缬印染工艺，能染出最原汁原味的蓝夹缬。

省级（第三批）非遗传承人——乐清的黄宣法

城北里章村，乐青靛青打制第三代传人黄宣法跟靛青打了一辈子交道。

省级（第三批）非遗传承人——瑞安的王河生

省级（第四批）非遗传承人——乐清的钱云汤

白石赤水洋村的钱云汤就是制靛高手。

省级（第四批）非遗传承人——瑞安的黄其良

市级非遗传承人——乐清的张承桃

市级非遗传承人——瑞安的胡宜早

【传统夹缬文物】

隋唐　夹缬

正仓院藏花鸟图夹缬屏风绢本

唐　朵花团窠对雁夹缬绢

辽代　南无释迦牟尼佛夹缬绢

【现存传统蓝夹缬】

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【现今国际国内夹缬】

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